ذلك . وكان ذا دهاء ، منكرا جسيما وعمّر حتى أدرك زمان « عبد الملك بن مروان » « 1 » . وكان لروح بن سلامة « أبى زنباع » « 2 » ، فورثه أهل العدائد « 3 » ب « روح » ، يوم مات « 4 » . * ذكر من اسمه « مسروق » : 1293 - مسروق بن مشكم : ممن شهد فتح مصر « 5 » . * ذكر من اسمه « مسعود » : 1294 - مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجّار الأنصاري « 6 » : شهد بدرا ، وفتح مصر ، وله بمصر حديث « 7 » . * ذكر من اسمه « مسلم » : 1295 - مسلم بن مخراق : يروى عن مولاته عائشة . روى عنه زياد بن نعيم الحضرمي « 8 » .

--> ( 1 ) الخطط 2 / 137 ، والإصابة 6 / 91 . ( 2 ) لعله روح بن زنباع بن روح بن سلامة ( ابن مولى ابن سندر ) . وهو أحد الرواة عن أبيه ( زنباع ) ، كما ذكر ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) 3 / 293 ، وربما اختصر المقريزي اسمه ، فنسبه إلى جده . ( 3 ) وردت في ( الخطط ) 2 / 137 : التعدد . وجاء في الحاشية الجانبية : اليعدد بالتحتية . وقد رجّحت ما أوردته بالمتن ، واعتبرت ذلك تحريفا عنه . ومعناها غامض ، وهو - فيما يبدو - المال المقتسم ، والميراث . ( اللسان : ع . د . د ) 4 / 2833 . والمعنى العام : أن ابن سندر كان في ولاء سيده ، ثم ابن سيده المذكور ، فلما مات ابن سندر بعد سيده ، وخلّف إقطاعات وأموالا ، ولا يوجد من يرثها ، وكان مرتبطا بآل سيده بولاء ، ورث تلك الأموال عنه مستحقو الميراث عن أبيه . ( 4 ) الخطط 2 / 137 . ( 5 ) الأنساب 2 / 145 ( قال ابن ماكولا : قاله ابن يونس ) . ولعل ذلك كان في نسخة السمعاني من ( الإكمال ) ، وإلا فبالعود إلى المطبوع بين أيدينا من كتاب ( الإكمال ) 2 / 192 ، لم نجد نسبة النص إلى ابن يونس ، وإن ذكر قبله بعض أفراد أسرة المترجم له ، مثل : عبد اللّه بن مسروق ابن مشكم ( وهو ابنه ) . وترجم له ابن يونس برقم ( 774 ) ، وحفيده ( عبد الأعلى بن سعيد بن عبد اللّه بن مسروق ) برقم ( 712 ) ؛ مما يغلب ترجمة ابن يونس - أيضا - لصاحب الترجمة . ( 6 ) كذا ورد نسبه في ( أسد الغابة ) 5 / 157 ، والإصابة 6 / 95 . وفي ( الاستيعاب ) 3 / 1391 : يوجد في نسبه زيد قبل أصرم . ولم يذكر ( الأنصاري ) . ( 7 ) الإصابة 6 / 95 ( قال ابن يونس في تاريخه ) . ( 8 ) تهذيب التهذيب 10 / 124 ( ذكره ابن يونس ) .